manavta ke par pul 5

 घटक एकण्दूसरे के विपरीत होने के बजाय प्रत्येक जोड़ी को पूरक के रूप में देखा जाता हैए प्रत्येक का अस्तित्व दूसरे पर निर्भर करता है। यिन और यांग कैसे बातचीत करते हैं इसकी उचित समझ मनुष्य के लिए अपने आसपास की दुनिया को समझने के लिए आवश्यक मानी जाती है। यही कारण है कि कन्फ्यूशीवाद और ताओवाद दोनों में भविष्यवाणी यया भाग्य बतानेद्ध प्रथाओं का समृद्ध इतिहास है। यिन और यांग की रूपरेखा को एक शक्तिशाली भविष्य कहनेवाला उपकरण माना जाता था क्योंकि यह ब्रह्मांड के क्रम को बहुत सटीक और निर्बाध रूप से वर्णित करता था। एक ही दुनिया का अर्थ निकालने की खोज में विज्ञान और धर्म की दुनिया के ओवरलैप होने का एक और उदाहरण प्रदान करने के लिएए 

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अग्रणी क्वांटम भौतिक विज्ञानी नील्स बोह्र पर विचार करेंए जो यिनण्यांग और व्यवहारों की पूरकता के बीच पाई गई समानता से बहुत प्रभावित हुए थे। क्वांटम स्तर पर कणों के बीच देखी गई पूरकता के कारण उन्होंने केंद्र में यिनण्यांग प्रतीक के साथ हथियारों का एक पारिवारिक कोट डिजाइन किया।

 यहां तक कि हमारी जैसी मानवरूपी प्रजाति को भी एहसास हुआ है कि ब्रह्मांड में एक असाधारण व्यवस्था है जो हमसे स्वतंत्र है ण् ज्वारए तारे याए घर के करीबए जिस तरह से हमारी कोशिकाएं विभाजित होती हैं और बढ़ती हैं। विविध जीवनरूपों के जाल में एक व्यवस्था है जो हमसे कहीं अधिक लंबे समय से अस्तित्व में है। गैलापागोस द्वीप समूह की अद्भुत जैव विविधता के माध्यम से चल रहे तार्किक क्रम को समझकर ही चार्ल्स डार्विन प्राकृतिक चयन के अपने सिद्धांतों को तैयार करने में सक्षम हुए थे। इस तरह से देखने का आदेश दिया गया था कि पक्षियों की विभिन्न प्रजातियाँ विशिष्ट रूप से अपने विशिष्ट वातावरण के लिए अनुकूलित थींए प्रत्येक की अपनीण्अपनी आवश्यकताओं के अनुरूप अलगण्अलग आकार की चोंच होती थीं।

 समय और स्थान के पारए हम ब्रह्मांड में दिखाई देने वाली व्यवस्था का वर्णन करने के लिए लगातार नए तरीके खोज रहे हैं। हम अपने विश्वदृष्टिकोण और व्यवहार को तदनुसार लगातार समायोजित कर रहे हैं। संस्कृतियों और धर्मों में विश्वासों और विचारों की यह विविधता ब्रह्मांड के रहस्यों को किसी डरावनी चीज़ के बजाय सुंदर और रोमांचक चीज़ में बदल देती है। क्या ब्रह्माण्ड में कोई मौलिक व्यवस्था हैघ् क्या इन सबके पीछे कोई उच्च शक्ति हैघ् यदि ब्रह्माण्ड इस प्रकार पूर्वनिर्धारित है तो क्या हमारे पास सचमुच स्वतंत्र इच्छा हैघ् या क्या यह सब कथित क्रम कुछ ऐसा है जो मुख्य रूप से हमारे दिमाग में मौजूद हैघ् हमारे चारों ओर व्यवस्था की इस भावना के प्रति हमारी प्रतिक्रिया क्या होनी चाहिएघ् ये वे प्रश्न हैं जिनसे सभी धर्म जूझते रहे हैं। 

मेरा अपना रुख यह है कि ब्रह्मांड को क्रमबद्ध देखने से मुझे अपने सीमित ज्ञान को पहचाननेए खुद को व्यापक दृष्टिकोण से देखने में मदद मिलती है। मैं मृत्यु को नहीं समझताए लेकिन मुझे विश्वास है कि मृत्यु ब्रह्मांड की प्राकृतिक व्यवस्था का हिस्सा है और यह एक महत्वपूर्ण विशेषता है कि मेरा जीवन कैसा होना चाहिए। मैं अपने जन्म के लिए जिम्मेदार नहीं थाए न ही मैं अपनी मृत्यु के लिए जिम्मेदार हूंए लेकिन मुझे इस विचार से शांति है कि मैं ब्रह्मांड में आदेश का पालन करते हुए एक दिन मर जाऊंगा। मेरे लिएए आस्था का अर्थ अघुलनशील प्रश्नों के बारे में अंध और हठधर्मी विश्वास होना कम है और मेरे नियंत्रण से परे चीजों के प्राकृतिक क्रम पर भरोसा करना अधिक है। व्यवस्थित ब्रह्मांड में मेरा विश्वास मुझे जीवन में शांति लाता है। हालाँकि मैं चीज़ों के बारे में अपनी धारणाएँ बनाए रखता हूँए लेकिन वे नए अनुभवों और उन लोगों के साथ बातचीत के कारण जीवन भर बदलती और विकसित होती 

रही हैं जो मुझसे बहुत अलग हैं। धर्म की विद्वान मैरिएन मोयार्ट लिखती हैंए श्परिपक्व आस्था महत्वपूर्ण आस्था के बाद की आस्था है। यह विश्वास इस दृढ़ विश्वास पर आधारित है कि सत्य परस्पर विरोधी दृष्टिकोणों के बीच संवाद में खुले स्थान में उभरता है।श् 14 इस प्रकार का विश्वास मैं अपने जीवन में विकसित करने का प्रयास करता हूं।