ye pardanasheen ankhen

 ऽ ये पर्दानशी आंखें

डालकर पर्दा न जाने क्या छिपाती हैं

चीरकर पर्दा किसी पर कहर ढाती हैं

इन पर्दानशी आंखों में कैसा जादू है

डाल दी नजरें तो सासें थम सी जाती हैं।

ईश्वर ने आकाश का पर्दा बनाया और उसके पीछे से सब पर नजर रखी अब आंख भीगी है, टेढ़ी है प्रसन्न है हम तो नहीं देख सकते वह हमें देख सकता है। इंसान ने भगवान को पीछे छोड़ दिया इतने बड़े आसमान की क्या जरूरत। दो छोटे वाले पहिये आंखों के सामने रख लिये उनके पीछे से दुनिया पर नजर है बहाना धूप का है पर रात में भी नेता-अभिनेता काला चश्मा लगाये पार्टी में देखे जा सकते है। काले चश्में के पीछे क्या है? कहते हंै नजरें सब कह देती हैं तो जब उस पर पर्दा ही पड़ गया तो कहते रहो कुछ अब वह जो देखेगा वही दिखेगा। 

काला चश्मा और सफेद कपड़े अब नेता की पहचान बन गये हैं जितना बड़ा नेता उतने सफेद कपड़े और उतना गहरा काला चश्मा किसी से नजरें नहीं मिले और उनकी नजर सबके हावभाव देखती रहे।

एक आम प्रचलन अब मृत्यु के समय चश्मा पहनने का हो गया है। उठावनी हो उठाला श्रद्धांजलि समारोह हो या दाह संस्कार। परिवार प्रमुख चश्मा लगाये दिखेंगे। भैया रोते आदमी को तो बार बार चश्मा पोंछना पड़ेगा और उतारना पड़ेगा दुःख होगा तो आंखे भरेंगी, भरंेगी तो टपकेंगी पर चश्मे के पीछे दुनिया समझेगी की रो रोकर लाल हुई आंखे होंगी इसलिये चश्मा लगाया है कि दुनिया दुःखी नजरें न देखे। नेता कभी रोता अच्छा लगता है नहीं न पर कभी जनता के साथ रो ले तो वो भी अच्छा लगता है। दाह संस्कार और मृत्यु विमान उठने के समय चश्मा न पहना तो सेलीबे्रटी क्या? अलग लगना चाहिये आंख में आंसू न आये तो जमाना तो न देखे कि आंख हंस रही है रो नहीं रही है चश्मा चढ़ाओ दुनिया को एक रंग में देखो काले रंग में।

जरा बता कर मरते

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कवियों से खेद सहित

 कवियों से क्षमा सहित खेद रहित

नाच हो या गाना , खाना हो या पीना हो सर्र से कवियों पर चिट्ठी पहुंच जायेगी फलां दिन कवि सम्मेलन है आप सादर आमंत्रित हैं,और कुछ नखरे से कुछ अखरे से कुछ बकरे से मंच पर हाजिर होते हैं और बैठे होते हैं जनता के यथार्थवादी भुक्तभोगी लोग, जिनकी जेबों में भी कुछ टीपी कुछ लीपी कविताऐं होती हैं कि अवसर मिले तो थोड़ा सा बदला कवियों से वो भी लेलें कि तुमको इतनी देर मैंने झेला अब तुम भी झेलो।

यहां कवि सम्मेलन में उठती आवाजें एक भी मेरी नहीं है हां जो जो शब्द कानों में पड़े वो ही हैं इसलिये सभी आदरणीय कवियों से क्षमा चाहते हुए जनता जनार्दन की आवाज सुना रही हंू

कल तक तो यहीं था

मेरा घर कहां गया (रमेश गौड़)

अवैध निर्माण होगा काॅरपोरेशन वाले उठा ले गये होंगे

कितना जिया कितना मरा

यह सवाल खुद से पूछा ( रमानाथ अवस्थी)

डाक्टर की फीस देदेते वही बता देता न देते तो पूरा मर जाते

एक ने वाह भरी पीछे से आवाज आई क्यों बजा रहा है साले दोबारा सुना देगा जल्दी निपटने दे।,तो दूसरा बोला जब खुद से ही पूछ रहा है तो हमें क्यों सुना रिया है , नींद में बोलने की बीमारी है क्या?

स्वतंत्रता मंगलमय हो 

           गोपाल प्रसाद व्यास

अमंगल तुम्हारे लिये होगा नेताओं का तो मंगल ही मंगल है जनता तो फ्राई है

सुमति सुरक्षा

कोई और कठिन शब्द नहीं मिला डिक्शनरी में

डाकिये ने द्वार खटख्टाया

अनबांचा पत्र लौट आया (माया गोविंद)

आगे से पूरा टिकिट लगाना नहीं लौटेगा 

भवानी मिश्र जी ने शुरू किया ,मै गीत बेचता हूं, जी हां हजूर मैं गीत बेचता हूं

‘ नीचे उतर कर आओ एक ही गीत कब से  बेच रहे हो हिसाब दो बिक्री कर दिया या नहीं

प्रार्थना मत कर मत कर मतकर( हरिवंश राय बच्चन)

तुम क्यों करोगे प्रार्थना मजे आ रहे हैं प्रार्थना तो हम कर रहे हैं जो सुने जा रहे हैं।

‘ मेरी मां ने पिल्ला पाला’ अभी कवि ने शरू ही किया था पीछे से आवाज आई

और मंच पर छोड़ दिया

अभी इतना ही कवि सम्मेलन तो होते रहते हैं आवाजें आती रहती हैं ये तो एक यादगार कवि सम्मेलन था ।

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thook laga kar roti banana

 

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 अब एकल परिवार होने के कारण महिलाओं पर समय ही समय रहता है । साथ ही न रोक न टोक न संकोच असलिये समाज सेवा का एक नया जोश महिलाओं में उत्पन्न हो गया है किटी पार्टियों से तो बहुत अच्छा है कि समाज में अपना समय दे रही हैं महिलाओं के साथ साथ समाज में कोई कहीं भी भ्रष्टाचार दमन दलन आदि की नीति अपनाई जाती है तो महिलाऐं विरोध में उठ खड़ी होती हैं लेकिन चूड़ियां देकर विरोध प्रकट करने का मतलब है आप महिलाआंे को कमजोर मान रही हैं क्योंकि उसने चूड़ी पहन रखी है चूड़ी पहनना अर्थात आप पुरुष के समकक्ष न होकर महिलाओं के समकक्ष हैं जो पराधीन है निर्भर हैं अक्षम हैं कुछ कर नहीं सकती हैं उन महिलाओं में से हैं जो चुड़ी पहन कर घर में बैठी हैं अर्थात जो महिलाऐं गृहस्थी चला रही हैं वे भी अक्षम कमजोर वर्ग है । फिर महिलायें किस प्रकार से अपने को सक्षम साबित कर सकती हैं वे अधिकारी पर चूड़ी फेंक सकती हैं  िक वह टूट जाये 80 प्रतिशत महिलाओं के हाथ में चूड़ी या कड़े रहते हैं और इस श्रंगार को वो उतारना भी नहीं चाहती  पैन्ट शर्ट पहनने वाली महिला के साथ में कड़ा होगा पर होगा यह जरूरी नहीं है  िकवह सुहाग चिन्ह के रूप में पहने इसका मतलब है वे स्वयं स्वीकारोक्ति कर रही हैं कि वे चूड़ी पहनती हैं  वे कमजोर हैं वे असमर्थ हैं चूड़ी भेंट देकर चूड़ी का अपमान करना है यह स्वयं का अपमान है अपने धारण करने की वस्तु का अपमान कर स्वयं को गिराना है। अधिकारी पर चूड़ी फेंक कर मारती हैं  िकवे टूट जाती हैं यदि अधिकारी कहदे आप सक्षम हैं आप चूड़ी पहनना बंद करो लाओ आपकी चूड़ी मैं तोड़ देता हूं आप पुरुष समकक्ष हो जायेंगी । तब महिलाओं का रौद्र रूप देखने वाला होगा एक उबाल के लिये अच्छा फंडा ।

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 बार बार बेरोजगाारी का सवाल उठता है जब हमारी जनसंख्या 35 करोड़ थी तब भी पचास करोड़ हुई तब भी और आज 135 करोड़ है तब भी। वह समस्या यूंही बनी हुई है। इसका कारण क्या है?इसके आंकड़े देखे जाये ंतो भ्रामक हैं। मनस्थिति भ्रामक है। नौकरी ही देश का भविष्य है वह भी सरकारी नौकरी।मोदी जी द्वारा कहा गया कि पकौड़ा बेचना भी काम है उसके लिये मजाक बनाया जाता है परन्तु मेरे घर के सामने समोसे वाला है उसके तीन मकान हैं जिसमें रहता है पांच मंजिला मकान है गाड़ी है उसका बेटा पढ़कर प्राइवेट कंपनी में बैंगलोर में है। समोसे वाले का खर्च अपने बेटे से तीन चैथाई होगा जबकि वह सारे नाते रिश्ते अर्थात बहन बेटी  ताई चाची आदि से व्यवहार निभा रहा है। बेटे का अपना खर्च पूरा नहीं होता । बेहद मेहनत करता है स्तर पांच सितारीय है। एक बेटा सरकारी नौकरी में है वह केवल जिंदगी जी रहा है मेहनत नहीं करनी पड़ती ग्यारह बजे सोकर उठता है चाहे जब घर चला आता हैसरकारी पैन रजिस्टर आदि  उसके घर की शोभा बढ़ाते हैं सरकारी गाड़ी आती ह ैले जाती है छोड़ जाती है बीच में उसकी पत्नी को बाजार करा लाती है । उसके दो बहनें हैं जो पढ रही हैं हां  दोनों बहनों ने और उन दोनों की पत्नियां जो प्राइवेट छोटे स्कूल में टीचर हेैं ने नोकरी की अर्जी लगा रखी है इसप्रकार उस घर से चार अर्जियां बेकारों की हैं ।